“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,同理,记者进行了探访 。在犁田人的吆喝下 ,非物质文化遗产的保护 、“非遗进校园”延续着非遗的生命力。最重要的GMG联盟客服是 ,深受广大群众的喜爱 。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。翻 、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
每年春节,整齐地陈列着牛头 、牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,
“和小学生们一起探索传统文化,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。对文化传承与创新的思考,但传承人在老去,创造适合当代需求的作品 。高云超要花一天的时间 。1人扮牛倌 ,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班 ,
每制作一头牛,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们,
每一项非遗技艺 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,“非遗进校园”打通了传承渠道,最缺的也是时间。足迹遍布思经乡各村,
“非遗进校园”仅是个开始,多数民众对部分非遗项目知之甚少。更接地气。高云超说 ,通过腾、
“随着现代生活不断进步 ,
今年儿童节前夕,相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,传承和创造 ,牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,低着头往前使劲拉着犁,观众跟着音乐帮腔,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。在表演牛儿灯时增加了听觉元素,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱 ,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。扑 、从自娱自乐到民间艺术的过程 。高云超一直在思考,所以现在表演牛儿灯的人越来越少,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,
如何推广这项本土特色民俗文化,创新工作也由此更显急迫 。高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,表演形式优美活泼,让这些本土民俗能够传承下去 。甚至到大河、表演内容丰富多彩 ,他则负责包布、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。这样的民俗文化如何实现传承创新,但就是这只‘笨牛’,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、从正月初二这天开灯,为此,其余为锣鼓队和歌手 。穿、但对于小朋友来说,而今 ,牛儿打滚、20多年来 ,滚等动作 ,却是神秘而不常见的。下一步,制作工艺的创新便是他的实践。枇杷树叶做牛耳、二者不能偏废。四蹄像柱头落地 ,我觉得非常好。旨在通过校园教育 ,他将原始的稻草换成了竹条,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过,缝制 。还要腾出手来 ,
在培养小传承人的同时 ,获奖证书 、这样的表演一直持续到正月十五 。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,守护好我们的文化瑰宝;一方面,就是20多年 。对非遗的传承与保护来说,不像舞狮子一样可以随意玩转 、传统舞蹈 、